红朝士林
红朝士林见闻录白话文版12
by Michael Stevenson on 十一.29, 2009, under 红朝士林
言慧珠访问日本回国后，曾经送给文怀沙一双袜子。送袜子是日本的一种礼节。文怀沙却在办公室里洋洋自得地炫耀：”言慧珠言老板，梅兰芳的弟子，从日本给我带回一双袜子，你们知道是什么意思吗？——你蹂躏我吧！你践踏我吧！“
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红朝士林见闻录白话文版11
by Michael Stevenson on 八.16, 2009, under 红朝士林
孙轶青久经官场，曾任中国青年报社社长、国家文物局局长等职，官职是二品大员了。孙向来喜欢书法，又喜欢附庸风雅，当官后还兼任中华诗词学会会长，提倡“文艺服务大众、诗词必须通俗”的观点，曾经说古今第一好诗非李白的【静夜思】莫属。孙曾经创作的歌颂中共十五大的诗歌里有一句是“小康奔向大康門”。殊不知小康一词是出自【礼运】，与“大同”相对也。我曾经惊讶于萧艾教授不知道王国维的诗句“谁能亡把平成业，换却平生万首诗”的“平成”是出自【尚书】，反而引用“君王忍把平陈也，只换雷塘数亩田”以证“平成”必为“平陈”之误，今天看孙轶青孙会长的谬误，还更出人意料啊！
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红朝士林见闻录白话文版10
by Michael Stevenson on 八.14, 2009, under 红朝士林
三十年代，清华大学出版有【清华周刊】，存世甚少，只有清华图书馆还存有全集。后来有一位叫张玲霞的潜心研究【清华周刊】，写出了一本专著。有人说：这本周刊当时实在只算是一本寻常的学生刊物罢了，有什么研究价值呢？然而当时在周刊上发文的无名作者，后来多数成了享誉世界的名家。像黄公度先生的词，传世不多，主要就是靠这本【周刊】得以存留下来的。这本【周刊】的价值，还用说么？当时主编这本周刊的，就是中文系的学生蒋南翔。蒋南翔少年时候就抱有革命志向，加入了中共，中共建政后任清华校长，后来调任教育部长。蒋南翔入赘于吴学昭，吴学昭的父亲，就是泾阳的吴宓，曾经任清华研究院国学门的主任、清华西洋文学系主任等职，当时是西南师范学院的教授。蒋南翔想请吴宓返回北京，对吴宓承诺说可以重建清华西洋文学系。吴宓对蒋南翔说：你现在是我的女婿，才这么说，其实不是你真想这么做。便不回来。当时毛泽东说过：大学我看还是要办的，但首先是理工科大学。吴宓定然是知道蒋南翔兑现不了承诺的。
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红朝士林见闻录白话文版9
by Michael Stevenson on 八.06, 2009, under 红朝士林
西方谚语说“仆人眼中无伟人”，其实东方何尝不是。1959年全国大饥荒，有干部奉上级领导指示，对陈义宁说“上级领导关心你的生活，今后每天供应你一支牛奶！你要感谢领导的关怀啊！”陈义宁说：我的妻儿也需要牛奶啊，她们呢？后来那个干部常把陈义宁这个话说给众人听，并笑道“不懂事，这资产！”资产者，北京话里对”资产阶级生活方式“的俚语也。
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红朝士林见闻录白话文版8
by Michael Stevenson on 八.04, 2009, under 红朝士林
我在清华读书时，学习公文写作课程。教授是谁呢？就是中文系的党委书记孙先生。孙先生评判一篇文章的好坏，主要就看是否行文通顺、表达准确。孙先生曾经教育大家，切勿写一些无人能懂的“洋八股”文章。我起初不知道“洋八股”是啥东西，后来李慎之先生对我说“你晓得汪晖么？我读他的中文论述，感叹其文字晦涩难懂，以为他必然有独到的见解，后来读到他的英文论文，浅薄得令人吃惊啊！“我方才知道所谓洋八股，不过是唬人术罢了。
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红朝士林见闻录白话文版7
by Michael Stevenson on 八.02, 2009, under 红朝士林
中国最看重人的出身。仁二北先生过去曾经担任过胡汉民的秘书，所以得不到重用，只能流浪在四川，竟然沦落到了靠卖花生米度日的地步。文革以后，由于任先生在词学方面造诣深厚，被招入中国文学会，但因为性格一向耿直，得罪了不少人，没办法，只好又辞职了。扬州是任先生的故乡，任先生辞职后便想回老家养老。任二北原来在扬州有几栋祖业，土改时候被政府分给别人去了，二北先生去索要，没能讨回来。于是二北先生跑到北京，买了一床草席，对朋友说：要是讨不回祖业，我唯有一死！然后回到老家，每天就铺开草席睡在祖屋门口。政府受不了他，最后只好完璧归赵了。
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红朝士林见闻录白话文版6
by Michael Stevenson on 八.01, 2009, under 红朝士林
黄药眠先生藏有武英殿版本的二十四史一部，用宣纸精印的，美观典雅极了。文化大革命爆发后，黄先生担心二十四史被毁于浩劫，只得忍痛转让给了别人。开始要价二十元，后来买家还价到十六元成交，来了一辆卡车才拉走。后来不知所终。呜呼！我知道黄先生呀，是医好了眼前疮，却剜掉了心头肉啊！
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红朝士林见闻录白话文版5
by Michael Stevenson on 七.31, 2009, under 红朝士林
沈从文曾说过：丁玲到了论嫁娶的年纪，丑得像无盐一样，而又像武则天一般的淫乱。我看当今的女作家，也可以想象出前辈的风流。但毛泽东非常喜爱这个“抵得三千毛瑟精兵之文小姐”，层写下“洞中开宴会，款待出牢人”的诗句，纪念与丁玲的初次相会。文化大革命起，丁玲也未得幸免。后来有客人问丁玲：你恨毛泽东么？丁回答说：我不恨他。他爱我又得不到我，就令人侮辱我，我恨他做啥？
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红朝士林见闻录白话文版4
by Michael Stevenson on 七.30, 2009, under 红朝士林
周汝昌虽然出身贫寒，但平时尤其喜欢风流潇洒。其在燕京大学读书时候，俨然就是一个乱世中的花花公子样。才气高的人性格狡黠，自古如此，而在周汝昌身上更加突出。周曾经托曹雪芹之名作了些诗，流传在外，又故弄玄虚，吴世昌信以为真，把那些诗拿去，详细做了考据译校，后来被天下人所笑。吴世昌因此恨了周汝昌一辈子。我听了这事感叹道：知识分子，最应该痛恨的，莫过于愚昧与卑贱，其它的都是些闲气，大可不必生的。况且吴世昌与周汝昌，还是燕京大学的校友呢!
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红朝士林见闻录白话文版3
by Michael Stevenson on 七.28, 2009, under 红朝士林
孟子云：君子之泽，五世而斩。意思是一个人建立的功业，顶多可以恩泽五代人，就不可避免的要衰落了。浙江德清的俞氏仅传了四世，而四世中也只有三人有名。这三人里面，俞樾的经学研究成就，俞陛云的文章，俞平伯先生的红学，都能算得上是自立一家的。俞平伯先生没继承多少家学，他年轻时爱好新文学，一生钟情于昆曲。人都八十岁了，还用假嗓唱《游园》里的丫头春香。昆曲分为清曲和剧曲，俞先生所唱的是清曲。陈寅恪先生有诗“涂脂抹粉厚几许，欲改衰翁成奼女”，由此可知不是写俞先生的。
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